Het volgende bevat spoilers voor Anne Rice’s Interview with the Vampire, gestreamd op AMC+.

Aanpassing is de achilleshiel van romanschrijvers. Hoewel dit in veel gevallen ogenschijnlijk het doel is, moeten er wijzigingen worden aangebracht om ervoor te zorgen dat de versie van het verhaal op het scherm werkt als een film, in plaats van als een live-re-enactment van iemand die het boek leest; een roman is geen teleplay. Andere veranderingen werken echter vaak vanzelf, met dingen als dialoogveranderingen en actiescènes die vaak worden toegevoegd om de algemene bevolking beter aan te spreken, meestal met een gevarieerd effect. Een aanpassing die een grote verandering teweegbrengt, is het onlangs vernieuwde interview met de vampier van Anne Ricehet vlaggenschip van AMC’s Immortal Universe, dat de wereld van het boek volledig verandert.

Natuurlijk blijven de basisprincipes waar en verloopt het verhaal zoals oorspronkelijk bedoeld. Echter, in plaats van in het begin van de 18e eeuw, interview met de vampier begint in 1910. Deze wijziging in de tijdlijn van de originele roman verandert het begin van de show aanzienlijk en zorgt voor een aantal briljante herzieningen. Verrassend genoeg, door directe aanpassing te vermijden, Interview met de vampier slaagt er niet alleen in om een ​​goed verhaal vast te houden, maar kan ook heel goed de allegorieën en bedoelingen van Rice’ roman verbeteren.

Interview met de nieuwe setting van de vampier toont een perfect onvolmaakte wereld

interview-met-de-vampier-die-het-sporthuis binnenkomt (1)

Het is belangrijk om te begrijpen dat Louis geen perfect persoon is. Hij wordt gemakkelijk beïnvloed door Lestat, hij maakt slechte gesprekken met zijn familie en, belangrijker nog, hij bezit slaven in de originele roman. De implicatie hier, en in het feit dat hij een enorme plantage bezit, is dat Louis een blanke man is met veel macht in de 18e eeuw. Door dit te laten vallen, dreigde de aanpassing een deel van de meester/slaaf-allegorie te maken die Louis zwakker voelt, als het gevoeliger is (zoals veel franchises hebben geleerd). Het wordt echter juist versterkt door deze verandering. Ten eerste is Louis geen slaaf in de roman. Hij is wat hij is door keuze, maar hij heeft het gevoel dat het zijn enige keuze is. Dit sluit direct aan bij het feit dat hij de “sporthuizen” in Storyville bezit waar hij sekswerkers aanstuurt in de periode dat een dergelijk beroep geen keuze was, maar een laatste redmiddel. Hij geeft deze roofzuchtige aard toe aan het einde van aflevering 1, “In Throes of toenemende wonder”, en verzekert zijn rol als nog steeds een slavenhandelaar, maar een meer sympathieke.

Een ander punt dat dit mogelijk maakt, is dat Louis een zwarte man is in een wereld die hem als weinig beter behandelt dan vuiligheid, zei “vuil” als andere mensen van kleur. Wanneer Lestat hem het minste respect toont, schokt de man uit zijn zelfgenoegzaamheid. Deze absolute minimum vriendelijkheid begint Louis’ verliefdheid op Lestat en helpt de ervaring in te luiden dat hij niet alleen gelijk is aan anderen in aflevering 2, “After the Phantoms of Your Former Life”, maar, per Lestat, boven hen staat.

New Orleans uit 1900 voelt nog steeds decadent en racistisch

Interview-Met-A-Vampire-Poker-confused-louis

De geschiktheid van de setting gaat ook verder dan de karakterisering van Louis. New Orleans in de vroege jaren 1900 was nog steeds verstrikt in racisme, maar was verguld en briljant voor het bevoorrechte oog. De grote scheepvaarthaven bracht bezoekers van over de hele wereld binnen voor allerlei dingen, waardoor het karakter van Lestat geen onbekende was om tegen te komen, maar het was ook een muzikaal en cultureel centrum. Hoe belangrijk muziek ook is voor deze bewerking van Interview with the Vampire, was het volkomen logisch om het in een muzikaal Mekka te plaatsen. Zelfs toen de stad aan het rotten was, was er nog steeds wat schoonheid. Ten slotte zat New Orleans rond de eeuwwisseling vast in een traditie die nog steeds springlevend was, wat betekent dat de stad muzikaal nog steeds wegliep van de dood, een traditie die maar al te goed lijkt te werken gezien de modus operandi van zijn hoofdrolspelers.

In het veranderen van het tijdperk van de aanpassing, Interview with the Vampire verliest weinig en wint veel. Door te kiezen voor het heldere, visueel aantrekkelijkere tijdperk van New Orleans, appelleert het meer aan het visuele verhaal. Maar, misschien nog belangrijker, het sociale tijdperk is minder gesneden en gedroogd. Louis’ tewerkstelling van sekswerkers was roofzuchtig, zij het nog steeds ogenschijnlijk met wederzijdse instemming. Racisme was wijdverbreid, zelfs als Louis de leiding over zijn eigen bedrijf kon hebben. Het is moreel grijs en moeilijk te definiëren, maar het tijdperk maakt het de mentale acrobatiek meer waard om vast te stellen wie Louis de Pointe du Lac is.

Nieuwe afleveringen van Anne Rice’s Interview with the Vampire debuut Sundays op AMC+.